开元体育生态文明和生态健康,生态文明和可持续发展,生态文明和环境保护,生态文明建设问责制和,能源革命和生态文明,生态文明的理解和感想,陶渊明研讨和生态文明,陶渊明和生态文明,生态文明和经济发展,生态文明建设
利用率，降低猪只的排粪量，也包括碳排放、重金属含量的减量化，降低Ｃ０２和ＣＨ４的排放开元体育，另一个方面，以生物质能源的开发为契机，在现有的沼气工程基础上，着力开展高效厌氧菌筛选研究，解决冬春季产气难的问题等。规模化养牛场牧草净化治污及饲草高效循环利用模式，该模式的最大特点就是将牧草治污和牧草利用相结合，将末端治理变为始端利用，一方面减少养牛场的粪便污染，另外通过自产牧草节约生产成本，提高系统的整体效益。规模化养殖场发酵床微生物制剂研究及其废弃物循环利用模式，该模式着力于猪场粪污的原位处理，通过在垫料中添加微生物活菌制剂将猪粪污在猪圈内原位发酵降解达到零排放，解决猪场的排污问题，发酵好的垫料起圈后可以制成生物有机肥加于循环利用。畜禽废弃物作食用菌培养料的循环利用及高效转化模式，东南地区食用菌产业发达，该模式结合区域农业优势，在已开发的牛粪生产食用菌的基础上研发猪粪污生产食用菌新技术，推动区域畜牧业和食用菌行业的有效链接和产业升级。“猪粪．蔬菜一菇类”大棚设施栽培过程中Ｃ０２互补与减排控制模式，该模式通过“猪粪．蔬菜．菇类”生物链接，消纳和利用食用菌生产过程中排放的Ｃ０２，符合低碳经济的理念。通过以上模式的研发，并突破关键技术，创立并形成具有区域特色的集农．牧．沼．菌肥为一体的产业综合开发集群，从根本上扭转单一治污的被动局面，变被动治理为主动利用，旨在给东南地区畜牧业发展提供新思路，引领并带动东南区域循环农业产业的转型升级。关键词：东南地区；畜牧业；废弃物；循环农业；低碳农业项目基金：国家科技支撑项目（２００７ＢＡＤ８９８１３）资助作者简介：钟珍梅（１９７５一），女，畲族，邵武，硕士，助理研究员，主要从事农业生态研究，Ｅ．ｍａｉｌ．＇ｍｕｍｅｌ９＠１２６．ｔｏｍ．．通讯作者：**琦，男，汉族，研究员，主要从事农业生态和水土保持研究，Ｅｍａｉｌ：ｂｏｑｉｗｅｎｇ＠ｙａｈｏｏ．ｃｏｍ．ｅｎ生态文明与生态健康（云南大学，云南昆明，６５００９１）一、生态文化与生态文明生态学是一种科学的思维方法，也是认识自然、适应和改造自然的一种世界观和方法论。生态学研究生物与环境的辩证统一关系开元体育，同时也研究人类与环境的辩证统一关系。用生态学的思维方法来思考，文化即是人类对所处环境的一种社会生态适应由于有了文化，人类创造了文明。用生态学的思维方法来对文明作一定义，可以说文明是某一地域文化对环境的社会生态适应的全过程。也可理解为文化的地理、时间和空间的三维进程生态文化是人与自然协同发展的文化。在人类对地球环境的生态适应过程中开元体育，人类创造了文化来适应自己的生存环境，发展文化以促进文化的进化来适应变化的环境。随着人口、资源、环境问２７５题的尖锐化，为了使环境的变化朝着有利于人类文明进化的方向发展，人类必须调整自己的文化来修复由于旧文化的不适应而造成的环境退化，创造新的文化与环境协同发展、和谐共进，这就是生态文化。生态文化包括了广义的生态文化，即物质文明的生态文化和精神文明的生态文化：狭义的生态文化主要谈的是精神文明的生态文化。生态文明是人类总结了人类历史上农业文明阶段不合理的土地利用方式形成的“黄色文明”，工业文明阶段阶段环境污染和生态破坏而带来的“黑色文明”而重新调整自己的文化，即摒弃了以牺牲环境为代价的生产方式，生活方式和思维方式，创造新的生态文化来与环境协同共进、和谐发展的社会文明形态。生态文明是社会文明与支撑文明的环境高度和谐的文明，是高效的循环经济、社会公正、生态和谐相统一的新型社会。生态文明的标志是社会生态系统生态功能的健全、生态系统健康和社会中人群的健康，人人享有生态福利、生态公正、生态正义和生态义务，社会能提供生态安全保障的可持续发展的人类文明形态。二、生态健康生态健康是人与环境关系处于和谐状态的健康状态，包括了人体和人群的心理和生理的健康：生态健康也包括了人对自然环境和社会环境的适应能力：生态健康还包括人对生态道德的操守能力：生态健康体现了生态系统的健康、区域环境的安全与健康、人居环境的健和人体健康，健康民生、健康政策等多个层面。生态健康的基本要点包括：第一，人类健康的基础是人类的生存环境，只有生物多样性丰富、稳定和持续发展的生态系统，才能保证人类健康的稳定和持续，而地球生态系统的完整性，则是人类健康的前提。自然灾害、生态灾害、生态破坏、环境污染都是健康的大敌。第二，生命与环境最密切的关系是：生命利用环境中的元素建造自身。科学家们已证实，无论植物、动物还是人，其化学元素的组成与地壳、海水中的这些元素的含量是密切相关的。人体必须靠环境中的元素来建造自身，环境中各元素的含量多少，能否满足人体的正常需要？而人体对环境中元素摄入的个体差异和生态适应的差异，往往决定了生活在环境中的人体和人群健康状况的的差由于地球上化学元素分布的不均匀性造成的地方病——地方性甲状腺肿、克山病、地方性氟病、地方性大骨节病等，以及由于环境污染而造成环境中某些元素超过自然环境的正常值，而人体并未在长期的进化中形成这方面的生态适应而产生的环境污染病，都是疾病产生的生态学原因。第三，人是杂食动物，处于金字塔营养级较高的位置。人类可以吃植物，也可以吃动物，或者两者皆食。因此，人类可以通过改变食物来选择自己在食物网中的地位，也可以上下浮动来变换自己在金字塔营养级中的级别。人类健康是需要讲究营养学的。人类需要健康的体魄，就需要调整自己在食物链和食物网中的地位，使食物链更长，食物网更复杂。而人类在食物网中的地位，与各地２７６域人群的饮食文化密切相关，需要对饮食文化作科学评价。发达国家和发展中国家在健康问题上出现不同的特点与人在食物网中的地位息息相关。第四，健康不仅仅意味着不生病，而是人们的身体、心理，人体的外部形态、内部结构、生理生化过程，以至行为的一种和谐与平衡。因为，生态系统是一个具耗散结构的系统，而人体也是一个具耗散结构的系统。人体在能量上可分为体能、智能、情感能等三大能量层次，并且会产生相应的熵值，人体必须在这三个层次上不断地从环境中得到负熵，排出熵，人体才能与环境之间达到一种和谐与平衡，真正做到身、心健康。第五，人类在长期的进化过程中，通过生物生态适应和社会生态适应来适应环境，由于生物的生态适应，人类形成了不同的人种和不同的体质形态，由于人类的社会的生态适应，形成了人类文化的多样性。健康正是人的生物生态适应和文化生态适应的最佳状态。第六，人居环境是人类最重要的环境，必须建设生态住宅，发展生态交通，寻找人类理想的栖要使当地人和世世代代人享受的自然景观和人文景观的权利相等，并且当代人要为后代人创造更新更美的与自然和原有人文景观和谐的新的人文景观，以达到身心的悦意。第七，人类要关心区域生态健康，注重城市生态安全。人地关系不应该是斗争的哲学，而是天人合一的哲学。要有类似国家安全部门那样的权力来统筹国土安全和城市基础设施。政府应有新的“圈地运动”，不能随意开发，制定城市的底线格局。第八，生态系统的健康是生态健康的核心。健康的生态系统是一类能保持生物多样性的环境，是一类功能相对稳定、且在受外部干扰后能迅速恢复的系统。它有三个主要特征：活力、恢复力和自组织能力。 一个健康的生态系统，能够提供人类社区以生态服务的保障，诸如食物、纤维、吸收和循环废 弃物的容量、适于饮用的水、干净的空气等等。生态系统健康的中心是生态系统的服务功能。生态 系统服务功能包括了生态系统产品的产出；生态多样性的发生和维持：气候和生命的维护：洪水和 干旱的减缓；生物地球化学的循环：人的美学和精神的调剂作用等。 第九，只有安全的生态系统才有生态安全和生态健康。 作者简介：周鸿，女，１９４６年１月生，云南大学生命科学学院教授、博士生导师．中国科学院生态环境研究中心客 座研究员，中国可持续发展研究会环境专业会委员，中国森林风景资源评价委员会委员．２０００年地球奖获得者． Ｅ—ｍａｉｌ：ｚｈｏｕｈｏｎｇ＠ｙｕｎ．ｅｄｕ．ｃｒＩ ２７７